Abstract
המגילות הרבות שנתגלו בקומראן מחולקות בדרך כלל בידי החוקרים למגילות כיתתיות ולא כיתתיות ולחיבורים שאי אפשר לקבוע בוודאות אם נכתבו בידי אנשי הכת למרות הדמיון במינוח או במישור הרעיוני לחיבורים כיתתיים מסוימים. המאמר מבקש לעסוק במגילה, שלכאורה מתאפיינת במינוח כיתתי, ולשאול אם אוצר המילים שלה מלמד בהכרח כי מוצאו של החיבור הוא כיתתי. כפי שינסה המחבר להראות, השימוש במינוח במגילה זו אינו מלמד על מוצא כיתתי אלא על שימוש במקרא ובמסורות פרשניות עתיקות. המאמר כולל שני חלקים: בחלק הראשון דן המחבר במסורת פרשנית לפסוק אחד בספר שמות, ובהשתקפותה וגלגוליה במקורות קדומים, במיוחד במכילתא. בחלקו השני מצביע המחבר על קשר בין אותה מסורת פרשנית לבין המגילה ומראה שהמינוח ה"כיתתי" במגילה, שהוא לכאורה הסימן למוצאה, אינו אלא עדות קדומה לאותה מסורת פרשנית.
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 129-143 |
| Number of pages | 15 |
| Journal | מגילות |
| Volume | 7 |
| State | Published - 2009 |
IHP publications
- IHP publications
- מגילות מדבר יהודה
- Dead Sea scrolls
- כיתות ביהדות
- Jewish sects
- חקר המקרא
- Bible -- Hemeneutics
- יציאת מצרים
- Exodus, The
- מכילתא דרבי ישמעאל (מדרש הלכה לספר שמות)
- Mekhilta of R. Ishmael
- אחרית הימים
- Eschatology, Jewish
RAMBI Publications
- Rambi Publications
- Dead Sea scrolls -- 4Q462 -- Criticism, interpretation, etc
- Jewish sects
- Egypt -- In post-biblical literature
- Jerusalem (Israel) -- In post-biblical literature