Abstract
בעיית מלחמה בשבת היא אחת השאלות שהעסיקו את ההלכה דורות רבים. במקרא לא נאמר דבר בעניין הזה, אך יש להניח שבמלחמות ארוכות נלחמו גם בשבת, וכשלא נלחמו ספגו מפלות כי הותקפו בשבת, יום שהאויבים ידעו שישראל אינה נלחמת. בראשית ימי הבית השני, כשהחמירו מאוד בדיני שבת בכלל, נמנעו גם ממלחמה בשבת. הדעה הרווחת היתה שמוטב ליהרג ובלבד שלא להילחם בשבת. מתתיהו ואנשיו החליטו כן להילחם בשבת במקרים של אין ברירה - מיתה או מלחמה. בתקופה יותר מאוחרת התירו גם מלחמת התקפה בשבת. גם באגדה יש שמלחמה דוחה את השבת, כך שבמשך כל תקופת המשנה והתלמוד שוררת הן בהלכה והן באגדה אחדות דעות שמלחמה בשבת מותרת. המחבר מביא דוגמאות מהתלמוד המחזקות עובדות אלו. מצד שני יש גם מקורות מאוחרים המעוררים תהיות באשר להיתר הזה. בנספח מביא המחבר דוגמאות לאיסורים למלחמה בשנת שמיטה, וכן על איסור נשיאת נשק בשבת.
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 242-256; (4): 341-356 |
| Number of pages | 15 |
| Journal | תרביץ: רבעון למדעי היהדות |
| Volume | 30 |
| Issue number | 3 |
| State | Published - 1961 |
IHP publications
- IHP publications
- Sabbath
- Eretz Israel -- History -- 586 B.C.-70 A.D., Exilic and Second Temple period
- Eretz Israel -- History -- 70-638, Destruction of the Second Temple to rise of Islam
- Military law (Jewish law)
Cite this
- APA
- Author
- BIBTEX
- Harvard
- Standard
- RIS
- Vancouver