Abstract
אגדות רבות בספרות חז"ל מקורן בדרשות שנישאו בציבור בבתי הכנסת בתקופת המשנה והתלמוד. לעתים משולבים בדרשות שמות של מקומות או נתונים גאוגרפיים שהיו מוכרים לקהל השומעים, ושהלמו את צרכיו הדידקטיים של הדרשן. בוויקרא רבה מצוי מדרש המתאר מסע של נערי איוב בדרכם לספר לאדונם על האסונות שפגעו בעבדיו וברכושו. המדרש, שנאמר ככל הנראה בפני ציבור גלילי בשלהי המאה השלישית או בראשית המאה הרביעית, מעתיק את זירת ההתרחשות המקראית למרחב הגאוגרפי הגלילי. במאמר זה מוצג ניתוח ספרותי של המדרש ולאחריו ניתוח גאוגרפי וארכאולוגי והצעות לזיהוי המקומות שבהם עברו נערי איוב. במסגרת זו נדונות המסורות היהודיות והנוצריות משלהי העת העתיקה באשר למקומו של איוב וזיהויו של האזור המכונה 'אובלון'. מסעם של נערי איוב במדרש מסתיים באופן טרגי ביישוב מגדל צבעייה, וניתוח תוואי המסע ומקורות חז"ליים ארץ-ישראליים נוספים שבהם נזכר יישוב זה, מלמד כי יש לאתרו באזור צפון בקעת הירדן או דרום הכינרת. ייתכן שיש לזהות יישוב זה עם האתר הרומי הגדול שנחשף לאחרונה בתל דובר (ח'רבת א-דויר) שבפתחת הירמוך. (תקציר מתוך החוברת)
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 33-54 |
| Number of pages | 22 |
| Journal | קתדרה: לתולדות ארץ-ישראל וישובה |
| Volume | 120 |
| State | Published - 2006 |
IHP publications
- IHP publications
- Aggada
- Archaeological site location
- Eretz Israel -- Historical geography -- To 638
- Eretz Israel -- History -- 324-638, Byzantine period
- Migdal (Israel)